PO YE PO LO MI TO SHI CING .

KUAN CE CAI PHU SHA .
SING SEN PO YE PO LO MI TO SE .
CAO CIE U YIN CIE KHUNG .
TU IK CHIE KHU E .
SHE PU YE YI KHUNG .
KHUNG PU YI SHE .
SHE CI SE KHUNG .
KHUNG CE SE SHE .
SOU SIANG SING SHE .
YI FU RU SE . SE LI CE .
SE CU FA KHUNG SIANG .
PU SEN PU MIEK .
PU KHOU PU CING .
PU CEN PU CIEN
SE KU KHUNG CUNG WU SHE .
WU SOU SIANG SING SHE .
WU YEN ER PI SHE SEN YI .
WU SHE SEN SIANG WEI CHU FA .
WU YEN CIE .
NAI CE WU TI SHE CIE .
WU WU MING .
YI WU WU MING CING .
NAI CE WU LAO SE .
YI WU LAO SE CING . WU KHU CI MIEK TAO .
WU CE YI WU TE . YI WU SUO TE KU .
PHU THI SA THUO . YI PO YE PO LO MI TO KU .
SIN WU KUA AI . WU KUA AI KU . WU YIU KHUNG PU .
YUEN LI TIEN TAO MENG SIANG . CIU CIN NIE PHAN .
SAN SE CU PO . YI PO YE PO LO MI TO KU .
TE A NOU TO LO SAN MIAU SAN PHU THI .
KU CE PO YE PO LO MI TO .SE TA SHEN CHOU .
SE TA MING COU . SE WU SANG COU .
SE WU TEN TEN COU . NEN CHU IK CHIE KHU .
CEN SHE PU SHI . KU SUO PO YE PO LO MI TO COU .
CI SUO COU YE .

CIE THI CIE THI . PO LO CIE THI .
PO LO CEN CIE THI . PHU THI SA PHO HO .

Artinya : PRAJNAPARAMITA HIDAYA SUTTA .
Ketika sang bodhisatwa avalokitesvara sedang melaksanakan samadhi PRAJNAPARAMITA ,
Beliau melihat ( panca skhanda ) itu sebenarnya kosong / tanpa inti ,
Maka beliau telah dapat tewrbebas dari sengsara dan derita .

Oh ! Sariputra , wujud / rupa tiada bedanya dengan kosong .
Dan kosong juga tak berbeda dengan wujud / rupa .
Jadi wujud pada hakekatnya sama dengan kosong dan kosong sama dengan wujud .
Demikian pula hanya dengan perasaan , pikiran , tindakan , kemauan dan kesadaran itu Sariputra .

Kekosongan dari semua bentuk Dharma ini tak dilahirkan , tak termusnahkan , tak kotor , tak bersih , tak bertambah . juga tak berkurang .
Oleh karenanya dengan kekosongan itu tiada berwujud , tiada perasaan , pikiran , tak kotor , tak bersih , tak bertambah , juga tak berhidung . berlidah , bertubuh dan berpikiran .
Tiada berwujud , bersuara , berbau , berrasa , bersentuhan dan bergagasan .
Tiada alam penglihatan , hingga tiada alam pikiran dan kesadaran .
Tidak ada kebodohan serta tak ada akhir kebodohan ,
Hingga tiada usia tua dan kematian , juga tak ada akhir usia tua dan kematian .

Tiada ada derita , timbulnya derita , penghapusan derita dan jalan kebenaran .
Tidak ada kebijaksanan , serta tak ada yang diperoleh .
Karena tiada yang diperoleh , maka bodhisatwa mengandalkan PRAJNAPARAMITA .
Oleh karena itu sanubarinya terbebas dari segala keterikatan .
Karena tiada keterikatan , maka tiada rasa takut dan
Beliau dapat terbebas dari khayalan dan mencapai Parinirwana .

Para buddha dari jaman dahulu , sekarang dan yang akan datang mengandalkan pada PRAJNAPARAMITA untuk mencapai kesadaran tertinggi .
Oleh karena itu PRAJNAPARAMITA adalah doa suci yang terunggul dan doa yang tiada taranya , yang benar dan pasti dapat menghapuskan semua derita .

Oleh karena itu beliau mengucapkan doa PRAJNAPARAMITA yang berbunyi :
CIE THI CIE THI . PO LO CIE THI .
PO LO CEN CIE THI . PHU THI SA PHO HO .